關公是如何從人到神的？－－銅關公

        ”文圣人指孔子，武圣人指關公，兩者并駕齊驅，均以德行著稱于世，由此可見關公在民間信仰中的地位。在中國和東南亞地區(qū)，關公還被尊為商業(yè)的保護神，視為“武財神”，很多商人都會供奉銅關公像。
　　據關公雕塑廠家關公成神的過程，中國民間信仰多神，這眾多的神在其神格沒有固化之前，多數在民間只是以信仰的方式傳承。民間信仰是造神活動的基礎，也是關公崇拜的靈魂，沒有信仰，就沒有眾多的神出現在民眾的生活之中，也不會有那樣多的關公廟、關公祠出現在各地區(qū)和各民族之中。民間的造神運動不是一時一地的產物，而是經歷了漫長的歷史過程。這種歷史過程有許多的鋪墊，在一種信仰氛圍中才可以完成。在關公信仰和造神運動中影響最大的莫過于《三國演義》。其所塑造的人物形象和所表達的思想，對民間的造神運動提供了契機。關羽死后，并非立即成神。從某種意義上講，關公的成神不像一般的民間造神程序那樣由民間發(fā)動，而是由上層發(fā)動的。統治階級表彰關羽精神的核心，也是民間所能取得共識的道德準則，最終歸結于關公形象的價值取向——“忠義”。“忠義”作為官方和民間在價值取向上的共識，使得關公成為一種符號和載體，寄托了官方和民間過多的訴求。也只有神才能承載這樣多的訴求。
　　關公成神后，修建關帝廟祭祀關公成為中華傳統文化的一個主要組成部分，其活動也變得和人們的生活息息相關。有廟必須有祭祀，祭祀必須有相應的時間和祭祀儀式，祭祀儀式始終是關帝信仰的核心。定做關公銅像就到中正，中正銅雕廠家。歡迎各商來圖來樣來電。
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