社會(huì)各界是如何拜關(guān)公銅像的？

        民間大眾的關(guān)公崇拜：民間崇拜關(guān)公，主要基于兩方面的原因：一是崇敬關(guān)公的忠義人格；二是崇拜關(guān)公的神格力量。崇拜的形式和內(nèi)容，主要有三個(gè)方面：一是口口相傳關(guān)公故事；二是建立關(guān)公銅像；三是關(guān)公廟會(huì)等民俗的形成與發(fā)展。
        軍人將銅關(guān)公像加工供奉是因?yàn)椋簞錇椤皾h中王”時(shí)，封拜五位將軍，關(guān)公列于其首。后他又在戰(zhàn)場(chǎng)上以身殉國(guó)，十分壯烈。人們最初是把關(guān)公作為“國(guó)殤”和“烈士”紀(jì)念的，并以此為發(fā)端，逐步被推崇為軍人、武士的典范和楷模。從明代開(kāi)始，關(guān)公取代姜子牙而成為武神，他的地位更加顯赫。歷代軍人對(duì)關(guān)公肅然起敬，把他作為戰(zhàn)神、保護(hù)神奉祀。商界對(duì)關(guān)公的崇拜：商界崇拜關(guān)公盛行于明清時(shí)期，晉商是倡導(dǎo)者和發(fā)起者。晉商為什么要崇拜關(guān)公呢？一是山西商人與關(guān)公有親密的地緣關(guān)系，選擇關(guān)公作為精神領(lǐng)袖順理成章。二是晉商可以憑借關(guān)公的神化地位，擴(kuò)大商幫的聲勢(shì)和影響，進(jìn)而提高自己的社會(huì)地位。三是關(guān)公“忠義、仁勇、誠(chéng)信”等精神品質(zhì)，與晉商的經(jīng)商理念有相同之處。四是祈望萬(wàn)能的“關(guān)圣”能為他們懲邪鎮(zhèn)惡、降福消災(zāi)、保佑平安、祛病延壽提供精神支撐，實(shí)現(xiàn)家業(yè)永存、財(cái)資興旺、富及百代的理想。
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